Дочитал Прилепина Санька. Интересный роман. Хотя дежавю. Прошло сто лет. И что всё по-новому? По-моему Россия это проходила. И кто эти люди, герои его романа –ангелы, бесы?
Неслучайно автор несколько раз обзывает их бесами, но это было бы слишком просто…
Кто эти революционеры, чистые помыслы которых ведут к разрушению себя и окружающего пусть загнивающего пространства, эти кристально чистые люди , видящие в чем правда, а в чем ложь, максималисты в истине(во всяком случает автор пытался их представить такими). И которые даже сами понимая, что все безрезультатно, хотят по притчи “ кинуться в море”.
А притча очень интересная, вот только сейчас понял новый смысл её - по притчи бесы вошли в стадо свиней ( довольных своей жизней хрюкающих у корыта). Т.е грустный выбор : либо довольно хрюкать у корыта, либо подавив в себе свиную природу пустить в себя беса и возвысится над стадом.
Я очень понимаю таких людей - причасность к таком процессу дает им то, что не купит не один зажатый в стойло клерк, мирно хлебающий около корыта. И где выход? Выход не быть свиньей и не подсаживать к себе беса. В процесс духовного роста человек подвергается все большим и большим соблазнам. У истинных революционеров , святых во всех своих желаниях, лишь один порок – сатанинская гордыня (единственный порок у прежде самого светлого ангела ) и исходя из этого они могут легко решать кому жить, а кому нет. А если задуматься, они ему одному и служат этому пороку, собравшись вместе - все остальное лишь повод.

И вот Прилепин попытался описать такого истинного революционера Саньку (хотя конечно не довел он его до такого уж революционера… просто видно, что человек не видит никаких других путей и идет подгоняемый естественным ходом событий к одному концу) Но и тут не все так просто. В таких людях живет русский дух, русское самосознание, и вот словно бы какая сила собирает их вместе ( ловит их на определенной чистоте и бросает с обрыва под звук довольных чавкающих свиней).
Очень понравилось место про старика и его рассказ о семнадцать стариков жизнь которых и есть время жизни всей россии. По Прилепину, кстати россия умирает от того что люди теряют свою национальную идентичность. На самом деле это очень плохо. Обезличваемая масса полулюдей полуживотных маячит после глобализма, лишненная какой либо самобытности, духа, патриотизма….Такой массой легко манипулировать кому то одному назначенному на эту роль…А с другой стороны- вот тут самый интересны факт- вы знаете кто был в истории самый великий патриот?
Тут я согласен с отцом Менем. У него есть мнение в Сыне Человеческом, что Иуда отошел от Христа не от жадности, а именно тогда, когда услышал, что Израиль будет разрушен =камня на камне не останется. (т.е это как нам бы сказали, что москва скоро будет разрушена, но не сказали кем; вот и думай толи китайцы то ли амирокосы т.е крах нации!! представляете себе и это говорит вам сын божий миссия - он говорит тебе, что твой народ по сути - будет лишен всего и разрознен по земле но это не помешает его миссии… cпрашивается в чем его миссия тогда?! В чем миссия этого сына божия, творящего чудеса и воскрешающего людей и на которого ты надеялся, что он спасет от врагов твой народ, а он тебе говорит, что от столицы этого народа камня на камне не останется… как должен поступить истинный патриот с сыном божием? И кто так придумал столкнуть любовь к родине и любовь к Богу в сердце одного человека… Понятно кто, и понятно почему можно не устоять…. Т.е ты преодолел уровень корыто , преодолел беса революции, а оказывается, может быть уровень искушения любовью к родине ( благо что он только для апостолов)… блин вот и думаешь -может жить прожить лучше у корыта… или сменить христианскую парадигму на буддийскую -в её контексте все прооще и спокойней (так как стати другой писатель земли русской Пелевин и сделал)
- чо то как то грустно…Не по сеньке шапка… я не революционер ,не прилепин и не пелевин- мирно живу у корыта, примус починяю, никого не трогаю, люблю людей и творчество…